Reactia Uniunii Baptiste la declaratiile dr. Iosif Ton si la Miscarea „Strajerilor” – un demers ferm, dar necesar

Fara indoiala, lumea virtuala a protestantismului evanghelic romanesc a fost caracterizata de indelungi framantari in ultima perioada, numele dr. Iosif Ton si al Miscarii Strajerilor fiind „auzite” extrem de frecvent. As indrazni chiar sa afirm, datorita amplorii pe care au luat-o discutiile in mediul online, pe diversele liste de discutii si in blogosfera, ca a marcat in mod categoric sfarsitul de an al nisei evanghelice.

Desigur, nu au lipsit abordarile extreme nici dintr-o parte, nici dintr-alta. Voci care s-au erijat fie in aparatori ai dr. Iosif Ton, fie in crestini care, cand e vorba sa dea, dau cu sete (nu de alta, dar n-au mai dat demult… nu neaparat ca le-ar fi lipsit ocaziile, ci pentru ca au trebuit sa isi reprime aceste porniri de ochii si de gura fratietatii… dar, deh… acum tot e pe val aruncatu’ cu piatra in erezia tonista…) au starnit numeroase pasiuni, dar si pozitii mai echilibrate care m-au facut sa mai trag nadejde in viitorul crestinesc, biblic, nou-testamentar, al bisericilor romanesti. Da, am citit atat glosari care-l puneau pe dr. Ton in acelasi taler cu profetii lui Baal, cat si unele abordari pastorale, care vizau mai degraba interesul pentru recuperarea domniei sale pentru o cauza mai buna decat cea pe care, si in opinia subsemnatului, domnia sa a imbratisat-o deschis in ultima perioada.

In sfarsit, apare un comunicat oficial al Uniunii Baptiste – o stare de normalitate, dealtfel, intru totul asteptata, de bun simt si justificabila din partea unui for al reprezentantilor acestei confesiuni la nivel national si, bine-nteles, nu au lipsit nici carcotelile, care au racnit isteric, spunand ca se creaza o noua Inchizitie, nici criticile care, din pacate, inca nu s-au maturizat suficient de mult pentru a deveni si constructive, nu doar… datatoare la glavana. Trebuie sa marturisesc ca initial am considerat la randul meu putin cam drastica hotararea reprezentantilor bisericilor baptiste de a-i retrage ordinarea pastorului dr. Iosif Ton si delimitarea categorica de Miscarea Strajerilor, o organizatie aparent para-bisericeasca, insa dupa ce am aruncat o privire mai atenta la unele dintre inregistrarile postate cu mandrie pe diversele canale media online chiar de catre acestia, am ajuns sa respect atat pozitia ferma, cat si abordarea pastorala si profund crestina. Da, este trist ceea ce s-a intamplat, insa in acelasi timp era necesar ca Uniunea sa adopte o pozitie ferma, menita a inlatura confuzia pe care, din pacate, au reusit sa o creeze partizanii acestei miscari in randul UNORA dintre credinciosii baptisti si al UNOR biserici din aceeasi confesiune. Ma indoiesc sincer ca este un fenomen care a zguduit temeinic comunitatea in sine, insa trebuie admis faptul ca nu a lasat-o nicidecum indiferenta. Fara a declara razboi miscarii in sine, ci doar incercarii de a crea confuzii si de a poza intr-o haina baptista o doctrina care nu poate fi in nici un caz incadrata in preceptele acesteia, pozitia oficiala a Uniunii pare a fi una dintre cele mai echilibrate de pana acum, o incercare de a spune, in traducere libera, ca pacea este de dorit si este tinta noastra, atata timp cat fiecare dintre noi suntem suficient de onesti incat sa ne admitem propria identitate doctrinara sau, altfel spus, sa nu pretindem ca suntem baptisti daca suntem carismatici si nici viceversa…

Cat despre retragerea ordinarii dr. Iosif Ton, o consider de asemenea justificata atata timp cat, prin declaratiile domniei sale, poate fi incadrat ideologic oriunde, numai in cadrul confesional baptist nu. Cel putin (eu unul asa sper) pentru moment. Vizavi de domnia sa, eu unul nu pot decat sa spun ca ii admir onestitatea de a marturisi public (chiar daca poate a fost facut cu constienta faptului ca a fost un demers sinucigas), chiar daca drumul pe care a apucat nu este cel pe care-l consider a fi cel mai bun si, mai ales, cel adecvat unui teolog si ganditor (ex-)baptist de talia domniei sale, si sper din suflet in revizuirea unora dintre tezele sale recente.

Redau mai jos, spre lectura si meditatie, in integro, textul comunicatului oficial al Uniunii Baptiste (sursa):

Iubiți frați și surori în Domnul Isus Hristos,

Vă transmitem salutări sfinte și pline de dragoste în numele Domnului Isus Hristos care s-a născut în ieslea din Betleem! Convinși, pe baza Scripturii, că Isus Hristos, Capul Bisericii „este același, ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8), vă îndemnăm să sărbătorim nașterea Mântuitorului într-o atitudine de smerenie și de recunoștință pentru Darul lui Dumnezeu nespus de mare pentru toți oamenii. Prin îndurarea lui Dumnezeu, bisericile creștine baptiste s-au bucurat și în anul acesta de harul Său pentru creștere spirituală și pentru mântuirea multora. Suntem mulțumitori lui Dumnezeu pentru libertatea religioasă din țară și pentru dedicarea slujitorilor și a bisericilor noastre în slujirea încredințată și în dorința de a rămâne neclintite lângă Domnul, păstrând curată „credinta care a fost dată sfinților odată pentru totdeauna” (Iuda 3).

În urma comunicatelor celor care se numesc ”Strajerii” și ale unor păstori baptiști implicați în întâlnirile acestora, Consiliul Uniunii Baptiste întrunit la Arad la data de 08 decembrie 2010, a evaluat luările de poziție făcute de aceștia. În urma discuțiilor avute, și ținând cont de principiile biblice înțelese și practicate de baptiștii din România, am ajuns la convingerea că este necesar să transmitem următoarele precizări:

1. Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile și învățăturile nebiblice și străine de practica și învățătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperității, practicarea profețiilor nebiblice, practica condiționării prezenței Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învățăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu ”Şcoala de vindecare”).

2. Datorită modului în care a ales să mediatizeze poziția sa în urma experiențelor personale avute și a exprimării unei atitudini nepotrivite față de viața spirituală a bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii consideră că fratele Iosif Ţon a părăsit din proprie inițiativă învățătura și practica bisericilor noastre.

3. În urma declarațiilor și a comunicatelor fratelui Iosif Ton prin care recunoaște și afirmă alăturarea sa la gruparea ”Strajerilor”, alegând astfel să iasă din cadrul practicilor și învățăturilor bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii a decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare și pocăință.

4. Având în vedere discuțiile existente în prezent cu liderii celor care se numesc ”Strajerii”, Consiliul Uniunii recomandă comunităților din Bihor și București să clarifice poziția acestora și a bisericilor care acceptă slujirea lor în raport cu învățătura și practica bisericilor baptiste. Până la clarificarea situației, Consiliul Uniunii a decis suspendarea din slujire ca păstori baptiști a fraților Ioan Peia și Ilie Popa. Comunitatea Bihor a comunicat faptul că fratele Nelu Demeter nu este ordinat ca păstor sau prezbiter în bisericile din Uniunea Baptistă și a solicitat bisericii locale excluderea acestuia până la îndreptarea sa.

Consiliul Uniunii afirmă faptul că baptiștii din România stau în continuare lângă doctrina față de persoana Duhului Sfânt, lucrarea Sa și față de înțelegerea darurilor spirituale așa cum sunt acestea prezentate în Sfânta Scriptură și înțelese în bisericile noastre. Fiecare credincios născut din nou are Duhul Sfânt și trebuie să urmărească permanent plinătatea Duhului Sfânt și umblarea în dragoste divină. Îndemnăm frățietatea la post și rugăciune pentru creștere spirituală și pentru o mai bună mărturie a bisericilor baptiste din România.

În calitate de credincioși suntem chemați la veghere în viața personală, în viața de familie și în viața bisericii. Având în vedere avertizarea Mântuitorului și a apostolilor asupra apariției învățăturilor false și a prorocilor mincinoși (Matei 7, Faptele Apostolilor 20, 1 Ioan 4), chemăm toți credincioșii și toți slujitorii bisericilor sa fie treji, să vestească în puterea Duhului o Evanghelie întreagă și curată.

Membrii Consiliului Uniunii se roagă ca frații mai sus menționați și cei care urmează asemenea practici și învățături să înțeleagă din prezentul comunicat că dorim ca viața bisericilor baptiste din România să fie animată de prezența Duhului Sfânt într-un spirit de unitate și mărturie a Domnului Isus Hristos așa cum ni-l prezintă Sfânta Scriptură.

Fie ca Dumnezeu să binecuvânteze bisericile baptiste cu părtășie unitate în sezonul în care îngerii au venit cu minunata cântare : „Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte şi pace pe pământ între oamenii plăcuți Lui”.

Consiliul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România
Arad, 8 decembrie 2010